赤留比売命・阿加流比売神・比売許曽神｜新羅からやってきた美女。

昔々、新羅国に阿具沼という沼があった。この沼のほとりで一人の身分の低い女性が昼寝をしていたときのこと、太陽の光が差し込んで、この女性の陰部を明るく照らした。

すると、女性はたちまち身籠り、そしてすぐさま赤い玉を産んだ。

この一部始終を見ていた身分の低い男は、その赤い玉が欲しいといい、女性から受け取った。

この男が、牛の背中に農村の人々に食べさせる食料を積んで谷間の畑に向かっていたとき、天日矛に呼び止められる。

天日矛が、「おまえは、その牛を殺して食べるのだろう」と問う。

男は、「滅相もない。食料を運んでんいるだけです。」

弁明するも許してもらえず、仕方なく、腰につけていた赤い玉を天日矛に渡して許しを請うた。

天日矛は男を許し、その玉を持ち帰り寝室に置いた。そうするとその玉が実に麗しい娘になった。

天日矛はその娘を妻とした。妻はいつも様々な珍味を料理して夫に食べさせていた。

しかし、国王の子は驕り、その妻を激しく罵るので、とうとう妻は「私はあなたの妻になるべき女ではありません。祖国に帰ります。」と言って、すぐに小舟に乗って逃げ出した。

娘は、難波にたどりついた。天日矛も難波までやってきたが、渡し神が行く手を阻んで、ついぞ天日矛を難波に入れなかったという。

この娘こそが、難波の比売碁曽の社に鎮まる阿加流比売という神である。

都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）という男がいたとき、黄色い牛に農機具を積んで田舎道を歩いていた。

すると黄色い牛がいなくなったので、足跡を探して辿っていくと、足跡は役所の中に続いているのを見つけた。

すると役所の前に老人がいて、男に言った。

「役人たちは、黄色い牛が農機具を背負っているのを見て、『この牛は殺して食べてもいい牛だ』と言って食べてしもうた。そして、『牛の持ち主には何か物で弁償すればよい』と言っておったぞ。もし欲しいものを訪ねられたら、村で祀る神を所望するがよい」

しばらくして役人がやってきて「牛の代わりに何が欲しいか？」といったので、老人の言う通り「村で祀る神が欲しい」と答えた。

この村で祀る神は「白い石」だった。これをもらって帰った。

都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）はこの白い石を寝室に置いた。すると、白い石は美しい乙女になった。

喜んだ男は、さっそくこの乙女と交わろう、近寄った。すると忽然と消えていなくなってしまった。

「乙女よ、どこに行った～！」

阿羅斯等は見えない乙女に、こう問いかけた。

すると「東の方に行きました～！」と、見えない乙女が答えた。

すぐに追いかけて、海を渡り、とうとう日本に辿り着いた。

乙女は難波にいて「比売語曽社」の神となった。または豊国々前郡で「比売語曽社」の神となった。二か所で祀られたという。

古くは応神天皇の御代。新羅に女神がいた。

その女神は夫から逃れて日本にやってきて、しばらく筑紫の国の伊波比の比売島に住んでいた。

しかし「この島は彼の地から遠くはない。ここにいれば夫に見つかってしまうだろう。」と言って、その島から遷り、とうとう難波の島にたどり着いた。

そして、かつて住んでいた島の名をとって、この島の名としたという。